随着（zhe）2010年端午节（jiē）的临近，2010端午节放假（jiǎ）通知自然成为网友（yǒu）最关心的热点，一些上班族（zú）盼（pàn）星星盼（pàn）月亮（liàng）终于等（děng）到了（le）端午节放假的通（tōng）知。端午节假期共3天，自全国放假（jiǎ）调整后端（duān）午节假期（qī）也改为了3天，上班（bān）族可以很好的（de）利用这3天时（shí）间做（zuò）个小调休。端（duān）午节是我国传统的节（jiē）日，端午节是纪念（niàn）伟大（dà）的爱（ài）国人士屈（qū）原，在端午节那天要（yào）吃粽子的习俗也是传统节日中不可缺（quē）少的（de）。

　  一、春节：2月13日至19日放假调休，共7天。2月20日(星期六)、21日(星期日)上班。

　　二、清（qīng）明节：4月3日（rì）至5日（rì）放假公休，共3天。

　　三（sān）、劳动（dòng）节：5月1日至（zhì）3日放假（jiǎ）公（gōng）休，共3天。

　　四、端午节：6月14日至（zhì）16日（rì）放假调休，共3天（tiān）。6月12日（rì）(星期六)、13日(星期（qī）日)上班。

　　五、中（zhōng）秋节：9月（yuè）22日至24日放假（jiǎ）调休，共3天（tiān）。9月（yuè）19日(星期日)、25日(星期六)上（shàng）班。

　　六、国庆节：10月（yuè）1日至7日放假调（diào）休（xiū），共7天（tiān）。9月26日(星期日（rì）)、10月9日(星期六（liù）)上班。

端午节（jiē）放假安排

节假日期间,各地区、各部（bù）门（mén）要妥（tuǒ）善安排好值班和安全、保卫等工作,遇有（yǒu）重（chóng）大突发事件发生,要按规定及时报告并妥善处置,确保人民群众祥和平安度过节日假期。

2010年端午节放假安排：
6月14日至16日（rì）放假，共（gòng）3天，6月12、13日上班。
公元前278年（nián）农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚（chǔ）都被（bèi）攻陷后（hòu），悲愤交加，自沉汨罗（luó）江。沿岸（àn）百姓（xìng）纷（fēn）纷引舟抢（qiǎng）救，并抛洒食物防（fáng）止鱼虾伤了屈原（yuán）的（de）遗体。此后每年的这（zhè）一天，当地（dì）群众（zhòng）都要（yào）举行这样的活动，表达对他的怀（huái）念（niàn）之情。从此，划（huá）龙舟、包粽子（zǐ）成为端（duān）午（wǔ）习俗的（de）主要内容，这一习俗也逐（zhú）渐被（bèi）人（rén）称为（wéi）端午节（jiē）的来由（yóu）。
    曾任（rèn）中国考（kǎo）古学（xué）会会员、中国屈原学会常务理事（shì）的张中一认（rèn）为，中（zhōng）国端午（wǔ）节在汨罗江原始社会稻作文化时期产生（shēng），源于五月大水（shuǐ）时期农田（tián）的祭祀活动。中国龙舟文化由汨罗江原始社会（huì）稻作文化使用的“农田（tián）拖船”演变而来（lái），距（jù）今至少也有七（qī）八千年历史了。屈原于战国晚期那年的五月五日逝（shì）世后，使端午节（jiē）增加（jiā）了纪念他（tā）的内容。
     华（huá）中（zhōng）师范大学楚学（xué）研究所教（jiāo）授、所长蔡靖泉研究（jiū）发现，据（jù）先（xiān）秦（qín）和汉代的文献记载，当时人们将仲夏五月视（shì）为阴阳相争（zhēng）、死生分判的恶月，将五月五日视为阴气萌作、“感阴气者死”的凶日。故在这一天（tiān）恐怕物生不茂（mào）、人生（shēng）不长，举行一些活（huó）动来祈求丰收、禳除灾害。五月五日的祈禳（ráng）活（huó）动，也因为朝廷确认为仪典而使端午（wǔ）成为全（quán）国（guó）的重大节日。
     蔡靖泉说（shuō），东汉时期（qī），这一（yī）节日虽然仍（réng）以禳灾祛害、祈祝平安的活动（dòng）为主，但“亦因（yīn）屈原”而纪念（niàn）屈（qū）原了。魏晋南北朝时期，纪念屈原逐（zhú）渐成了南方端午节活动的（de）主要（yào）内容，关于屈原与（yǔ）端午节的民间传说也不断（duàn）得以（yǐ）丰富。到（dào）了社会大一统的隋唐时期，南北文化（huà）汇融，南朝（cháo）文化成了主（zhǔ）导文化。盛行于南方的以（yǐ）纪念屈原（yuán）为中心、以食粽子和竞渡为主（zhǔ）要内容（róng）的端（duān）午习俗，逐渐北传而成为全国（guó）性的端午（wǔ）习俗。
    北京民（mín）俗（sú）协会秘书长高（gāo）巍也表示（shì），端（duān）午节最早其实源于驱疫避（bì）邪（xié），纪念英雄人物实为锦上添花（huā）。
      高巍认为，端午（wǔ）节避疫为“源”，纪（jì）念为“流”。端午节在（zài）老北京民俗中又称（chēng）五月节，古人认为春夏交替之际的（de）五月是滋（zī）生蚊虫、充满瘟疫的“恶月”，于是选（xuǎn）定五月初五（wǔ）作为驱疫避邪（xié）的节日，采取一系列措施保护（hù）人类健康。端午节的许多风俗都在（zài）屈原（yuán）诞生前四五百年就（jiù）存在（zài）了，汉朝末年才（cái）加入纪念屈原的传统（tǒng）。
      高巍说（shuō），在南方，端午节最初的（de）愿望就是送走瘟疫，于是（shì）百姓们将（jiāng）糯米用荷（hé）叶（yè）包成简（jiǎn）单的长方（fāng）形或（huò）干脆用（yòng）竹筒盛，作为送瘟（wēn）疫的贡（gòng）品。南方多水，为了争先恐后地送走瘟疫，继而有了赛龙（lóng）舟。
      “中（zhōng）国传统节日的节俗（sú），有（yǒu）的是原始部落先民的遗（yí）风。随着生存环境的（de）变迁，后代人往往模（mó）糊了先民遗（yí）风的（de）真（zhēn）正动因（yīn），而是（shì）根据自（zì）己（jǐ）时代（dài）和地域的生存环境和意识，对先民遗（yí）风作出合乎自己逻辑的解说（shuō）。”中国（guó）民协节（jiē）庆委员会主任（rèn）李汉秋（qiū）说（shuō）。